2008年03月02日
<天龍八部> 濃縮了的人生
書早己讀完,閱後感卻遲遲未能落筆,是不知道該以怎樣的角度去寫這部著作。這是一部讀一遍就像活了一生的著作,寫得精深,要我解構,難矣。
當中的起伏,主角們或悲壯或苦盡甘來或經歷曲折的人生,令看的人,如我,像活了一遍。有說<天龍八部>是集消閒與哲理於一身的武俠小說,或許我悟性太低,讀著的時候,只投入到各個角色的情緒起伏之中,時而替喬峰不值,時而痛恨慕容復的可恥。看到末段,突然想,家國情仇,書中娓娓道來,人性化的情節,著實是教學的尚佳題材,為什麼中學時的中文課不把它列為指定讀物呢?先不談當中隱含忠孝仁義的概念,就只談主旨,導人向善,已經是很正面的教材,其實這部書從頭到尾都提到善有善報的訊息。
內容是不錯的,但略嫌寫得太虎頭蛇尾,開始時段譽與鍾靈、木婉清相遇的情形,以及二姝之性格外貌,著實刻劃得生動好看。字裡行間,就像看畫像一樣,能把人物描寫得「電影化」,是很吸引的。是矣首兩冊我讀得很快,過程也很緊湊,尤以第二冊,喬峰與阿朱的一段情,以及喬峰這個大英雄所經歷的巨變,令我深感同情,這就是人生的無奈,每一項遭遇都與前人的所作所為有所關連,卻又無從解釋,喬峰到了後來才知道,雁門關一役的始作俑者是慕容博,知道了他人的原委,可事情既成定局,只有更加無奈。
其實我不是完整地喜歡這部小說,如能讓我把它分割成幾部份的話,我最喜歡的數段是--段譽與鍾靈的相遇、喬峰在聚賢莊奮力救阿朱以及虛竹被天山童姥挾持,其後與夢姑相遇一段。
金庸把鍾靈描寫得活潑精靈,煞是可愛,「但見那少女雙腳一蕩一蕩,穿著一雙蔥綠色鞋兒,鞋邊繡著幾朵小小黃花,純然是小姑娘的打扮」,她身上還附加了一隻閃電貂,影襯得鍾靈更加有趣,加上她口舌不堯人,令我更欣賞她直率的個性,與段譽的對話,沒大沒小的,煞是好看,她問段譽吃不吃瓜子那一幕,令我看到會心微笑。其後段譽在無量洞中巧得凌波微步的武功,見過玉像後,遇上個性冷傲,但身上滲著陣陣女兒香的木婉清。作者描寫木婉清的情深一往,也寫得很不錯。然段譽心裡仍暗覺木姑娘總比不上玉像,這一部份,與現實中人心不足蛇吞象的心理很相似。既有如花美眷,奈何還依戀著洞中完美玉人。我其實很不滿金庸對段譽這麼慷慨,有必要把這麼多美女都許配給他嗎?他對王語嫣的過份癡情,令我邊看邊生氣,然而,他的傻(或稱癡)的程度,對比起游坦之,還是可以接受的。佛說棄絕:貪、嗔、癡,段譽這叫貪。
要說癡,可要提起書中形容得美好的慕容復,這人癡得無可救藥,先不談感情方面,反正他與王姑娘那種絕情的程度,可說是天造地設的一對。王語嫣冷對段譽,偏偏卻遭慕容復遺棄,看得大快我心,活該。慕容復卑鄙可恥,屢次不滿王語嫣的武學修為比他高而生氣,其後對段譽下手狠辣,逼得段譽定要以六脈神劍對抗,慕容復不敵卻懷恨在心,不單有自毀傾向,更以復興燕國為終極目的,不理所使的方法是否合乎正道。結局賜他神智失常,已算厚待了他。對於事情看不清、摸不透,不能分清紅皂白的人,這是癡。
書中所描寫嗔的人,有太多,包括喬峰,一心想著要復仇,他的悲是為他心中的壞人正是他生父,這樣的命運,無論誰都會覺得可憐。如果他不是那麼執著,或許,他已經和阿朱在塞外牧牛放羊去了。感情方面,喬峰親手一掌擊斃阿朱那一幕,我看到哭了。後來阿紫以劍弄毁了喬峰義母的紡車那一幕,其情可悲,其命運慘況可憫,這一切都是因為喬峰以及親父的嗔所致,若能放下復仇,這二人的命運將會大大扭轉。要數嗔得可怖的人,首屈一指的,當然是康敏,簡直段段看得我心有餘悸。此外,李秋水與天山童姥二人之惡鬥,也是嗔的表表者,這兩女死時,都大笑三聲,那三聲反映出二人之無知,畢竟心愛的人不愛她們,她們互相憎恨又有何用?
書中很多段落可以獨立抽出來寫議題,或分析。尤以丐幫眾人對喬峰的百態、喬峰本人的身分危機(契丹抑或宋人),以及怎樣才算是忠,履行一臣之義務?在杏子林一段,看到很多人性的醜態,那些醜態,在辦公室也屢見不鮮,不須詳談,作為領袖,如喬峰這大英雄,做得好是應份,領袖本身受到威脅時,千萬不要妄想別人會伸出正義之身,此情況說明了為何人人都獨善其身,不會出現互助的現象,更遑論互愛。整部書都不是善惡分明的,善良的人,也可以做壞事,壞人也有善良的一面。如葉二娘雖惡,對玄慈的仁義,對其兒子的關愛,卻與其惡行形成強烈對比。喬峰雖善,卻在聚賢莊一役中因憤慨而殺了不少人。這是說明了,善惡本由心生,且並不分明。
整部書,我用了兩個多月來閱讀,書中有我喜歡的情節,假若有時間會再三細味,是一部令人反思的小說。
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